sábado, 21 de febrero de 2009

inolvidable, cuanta alegrìa maravillosa



Inolvidables paseos que tenían el encanto de tanta ternura recíproca y que se desarrolla ininterrumpidamente

la uniòn matrimonial espiritual en dic/74



recien casados en la plaza de villa devoto, un sueño, hecho realidad.

un lugar històrico en la màs hermosa poesìa de vida



En el mismo lugar confiterìa Las Violetas, donde fuimos a tomar el primer cafè, por lo que es un lugar històrico familiar.

veniamos de escuchar una conferencia espiritual y si bien ya nos conocíamos, fue la primera invitación, quedando unidos para siempre

jueves, 19 de febrero de 2009

Inmanuel Kant, crìtica de la razòn pura y la moral


Immanuel Kant (Königsberg, Reino de Prusia, 22 de abril de 1724 filósofo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la Ilustración.

En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofía, derecho, ética, estética, ciencia, política, etc. Una sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant, que junto con Platón y Aristóteles constituye, según una gran mayoría, el hilo conductor de los grandes aportes al conocimiento humano.

Kant publicó una segunda edición de la Crítica de la razón pura en 1787, revisando en profundidad las primeras partes del libro. La mayoría de sus posteriores obras se centraron en otras áreas de la filosofía. Continuó desarrollando su filosofía moral, especialmente en la Crítica de la razón práctica y la Metafísica de las costumbres . La Crítica del juicio aplicaba el sistema kantiano a la Estética y la teleología


Encasillado en su subjetividad, a la manera de Descartes, da a sus teorías una dirección muy distinta a la del filósofo francés.
Descartes se adentra en su yo, pero ha de encontrar el camino para elevarse a Dios, y a un tiempo, para dar "certidumbre" al mundo físico o de la "res extensa".

Kant, encerrado en un mundo fenoménico, ha de descalificar la posibilidad de contactar a las cosas en sí mismas. Sean las del mundo, la de Dios, la del alma.
La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico.

Lo que niega -salvo en lo moral- es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el "mundo", "Dios" o el "alma". Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.

Kant parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo. Sean provenientes del mundo externo o interno. Y se aboca, desde un principio, a la estética trascendental.

Kant entiende por sensación el efecto de un objeto sobre la facultad representativa, en cuanto somos afectados por él.

Se entiende que se prescinde por completo de la naturaleza del objeto afectante y que solamente se presta atención al efecto que se produce en nosotros, en lo puramente subjetivo.

La intuición empírica es una percepción cualquiera que refleje a un objeto, y así el conocimiento es considerado como un medio.

La intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación. El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica.

El árbol puede afectarnos y de él tenemos una representación fenoménica. Nada podemos saber del árbol en sí.

La realidad de la cosa, en ella misma, es un noúmeno no alcanzable.

Otro pensador que me impacto, y que adopte como docente propio a partir de los 18 años.

miércoles, 18 de febrero de 2009

Sigmund Freud _ la actividad inconciente_


Freud otro pensador, conocido a los 15 años comenzó a influir poderosamente en mi imaginario, tuve luego de mayor, la oportunidad de estudiar la biografìa de su vida y de su obra en el libro de peter gay, que me parece hasta ahora el mejor de todos.

La idea de las neurosis, hoy conocidas como somatizaciones, la histeria de conversión y la vida inconsciente, me dieron una perspectivas distintas y una mayor compresiòn de la actividad del ser humano y lo que yo entendía como actitudes paradójicas.

Como explicar que desde ese instante se convirtiò en otro de mis educadores.

Gandhi y el satyagraha ( la no violencia)


Mahatma Gandhi a quien admiro, desde los ll años de en este cuerpo y en que conocí su biografía, me parece un camino para que la humanidad de todos los tiempos halle la justicia, con un sentido revolucionario en paz

Símbolo de la resistencia pacífica, de el dijo Albert Einstein "Las generaciones del porvenir apenas creerán que un hombre como este camino por la tierra en carne y huesos"

luego vamos a intentar subir un video al blog que nos diga algo de su biografìa Conocer su pensar, su mètodo de lucha emancipadora y su obra, me golpeò fuerte en la niñez y desde aquel entonces es uno de mis educadores.

martes, 17 de febrero de 2009

Teorìa del ajedrez. la siciliana, una defensa casi obsesionante


En ajedrez se llama Defensa siciliana a la apertura que resulta después de las jugadas iniciales 1.e4.c5.
Ya que las blancas abrieron inicialmente con el peón de rey, se le considera semiabierta.

La Defensa siciliana (ECO B20-B99) es quizás, la que más posibilidades da para ganar contra 1.e4.
Por supuesto esta afirmación sólo tienen sentido entre la élite del ajedrez, pero gracias a ella los aficionados la consideran como una gran defensa.

Se trata de una de las defensas más estudiadas, todo un «laberinto» muy difícil de desentrañar, y muy engañoso.

La defensa siciliana tiene muchas variantes forzadas que si no se juegan con precisión por parte de quien las plantea puede quedar perdido.

La Defensa siciliana debe su nombre a que en el siglo XVIII Jacob Henry Sarratt divulgó que el inventor de la defensa era el siciliano Pietro

es una defensa de mi predilecciòn, y la juego en dos variantes, segun mi estado de ànimo, cuando estoy no tan inspirado la lìnea scheveningen y cuando si lo estoy me inclino por la lìnea del dragòn,

El gran maestro experto en utilizarla jugando con blancas fue Fhiser el campeòn mundial norteamericano, quien tuvo una tècnica que dejò grandes enseñanzas a los cultores de este juego ciencia.

En las primeras 12 a 15 jugadas se pone en peligro todo por ello hay que tener mucha atenciòn, puede demandar una a dos horas realizar este numero de jugadas.